Extrai esse texto do blog do professor Helder Bentes. O que vcs pensam disso?
Tá beba??? Tá doida??? Patrimônio cultural e artístico??? Só se for da...
Nesta semana anterior ao carnaval, a elite intelectual letrada do Estado, ainda imersa em profunda dor pelo falecimento do escritor Benedito Nunes, foi surpreendida com a “notícia” (entre aspas mesmo porque notícia, do ponto de vista jornalístico, é outra coisa) de que aquele barulho que se pretende artístico e que é chamado “tecnomelody”, ao lado das aparelhagens que produzem tal zoada, agora são “patrimônio cultural” do Estado.
Patrimônio é o nome que se dá a um bem ou a um conjunto de bens hereditários, isto é, que passam de geração a geração. Em sentido amplo, patrimônio é uma herança comum. A palavra designa também os direitos e deveres de uma pessoa jurídica. Dizer que tal coisa é patrimônio do Estado significa considerá-la um “bem”, uma propriedade do Estado, e reconhecer o direito e o dever do Estado sobre tal coisa.
Cultural é um adjetivo que vem de “cultura”, do latim cultus, que significa
cultivar alguma coisa; erudição, civilização; gênero de vida, costumes; culto religioso, reverência; aparato, ornamento, luxo, elegância. Ao longo da história, essa palavra foi incorporando uma variedade de significados. Tanto que, no caso específico do Brasil, o conceito de cultura é ainda hoje um desafio para antropólogos e cientistas políticos e sociais. A conotação mais recorrente no senso comum é a de cultura como conjunto dos conhecimentos adquiridos, a instrução, o saber... Mas, para a sociologia, cultura é o conjunto das estruturas sociais, religiosas, intelectuais e artísticas que caracterizam uma sociedade.
Com o advento da industrialização, ao termo cultura foi afixada a locução adjetiva “de massa”, para designar um certo conjunto de fatos comuns a um grupo de pessoas que não se enquadravam nas distintas estruturas sociais da época.
A escola de Frankfurt , na Alemanha da primeira metade do século passado, através de Adorno e Horkheimer, previu fatos como este que culminou no projeto de lei do deputado estadual Carlos Bordalo do PT/PA de transformar o tecnomelody em patrimônio cultural do Estado. Esses filósofos alemães, ao fazerem um prognóstico de como a mídia seria usada durante a segunda guerra mundial, descreveram o que hoje conhecemos como indústria cultural.
A imprensa afirma que, para o autor do projeto, o tecnomelody e as aparelhagens de som são um 'fenômeno de cultura de massa'. Concordo! Um fenômeno banal, previsível e diametralmente oposto às reais necessidades da população paraense.
As escolas públicas estaduais estão caindo aos pedaços, entregues a péssimos
gestores, o apadrinhamento político impera neste Estado relacional, a burocracia estatal mais atrapalha que ajuda o cidadão, a população atingida por este “fenômeno de cultura de massa” não tem acesso à saúde, educação, moradia digna, remédios e a uma pá de outras coisas fundamentais para o aumento de sua autoestima, para o despertar de seu juízo de gosto e de sua consciência crítica, e me vem um deputado eleito pelo povo, que inclusive (abafa o caso!) também é professor de letras, propor que “Tá beba... Tá doida...” e outras porcarias do gênero sejam reverenciadas como patrimônio cultural e artístico do Estado. Francamente! E o pior é que o tal projeto... – diz que... – foi aprovado por unanimidade. Nunca um provérbio popular veio tanto a calhar.
Desculpem-me, senhores deputados, mas vocês foram eleitos para elaborar e votar leis que mudem a vida da população para melhor, não para legitimarem um produto definido, padronizado, pronto para o consumo.
Segundo o estudioso Edgar Morin, há uma industrialização mais sutil e ardilosa,
que corre paralela a essas leis. É a industrialização da alma humana, pois se trata de legitimar, em nome do patriotismo, como “bem cultural” o que não tem nada de bem, nem de cultural, porque faz mal, é alienante, hipnotizante, entorpecente e indutivo.
Batidas repetidas e letras fáceis de serem alcançadas pela população desprovida de senso estético são introjetadas de tal forma, que se torna quase inevitável o seu consumo, principalmente se as pessoas não forem iniciadas em arte, se não forem educadas, para fazerem uma apreciação crítica das propriedades rítmicas da linguagem verbal, presentes na música desde meados do século XV.
É dever da ALEPA criar leis que garantam o acesso à multiplicidade cultural e pedagógica, para que as pessoas tenham recursos contra essa cultura imposta. Não alimentar ainda mais a indústria cultural e despreparar ainda mais as mentalidades.
Extraido do blog do professor Helder Bentes.
5 comentários:
Eu acho tenso.
Apoio todos os seus comentários sem tirar uma vírgula. Acredito na força da consciência do Governador Simão Jatene em não aprovar tal insanidade. Tecnomelody, pra mim, é um movimento que é acultural! propaga a promiscuidade, a banalidade e a falta de bom senso. Na realidade é apenas um movimento que vai passar... Espero que meus filhos e netos nem escutem falar que isso existiu um dia.
Infelismente acho uma pouco vergolha um DEPUTADO fazer projetos de lei pra ter como PATRIMÔNIO CULTURAL o TECNOMELODY sendo um Professor só me diz qual a letra das músicas q lhe fizeram pensar nisso: "Passa o Cerrote reco-reco-reco, To beba doida, Chico doido ou Faz um S, V.ExcelÊncia favor procure fazer projetos q velha trazer beneficio pro estado. Votei em vc mais infelismente me envergolheu com esse seu projeto.
O estado do Pará não merece ter em sua história, uma imundície dessa estirpe, que não traduz em nada o que de fato é cultura, sobretudo porque esses que se autodominam compositores, não possuem a cultura para divulgar a nossa cultura. Esse ritmo de imundície, só vem a disseminar a anticultura, que converge para o roubo e tráfico. A verdadeira e única cultura musical paraense se concentra nos artistas como Nilson Chaves, Pedrinho Cavallero, Sérgio Habib, Alcyr Guimares, dentre outros, que difundem a nossa cultura. Esses sabem propagar a nossa cultura, porque têm cultura. Esse vômito que querem como patrimônio, causa diarreia mental, não deve nem ser levado á sério.
Desculpem meus queridos intelectuais.Vivemos em uma democracia,se o povo gosta do segmento deve ser respeitado.O Tecnomelody não tem nada haver com as corrupções,tráficos e roubos existentes no Estado do Pará.Se fosse assim os senhores deveriam proibir os seus filhos a cantarem ´´Atirei o pau no gato``.Tecnomelody é dança e diverssão para as pessoas que foram esquecidas pelos nossos representantes..
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